Ум настолько обременен оценками и суждениями, что из-за этой ноши не способен воспринять реальность. Он не хочет воспринимать жизнь как факт, он хочет найти соответствие жизни своим оценкам и суждениям. Именно поэтому обладатель ума, — человек, не желает осознавать, он хочет обосновывать, искать доказательства и опровержения.

Я не призываю отказаться от ума, не призываю к безумию, ведь ум  — это великолепный инструмент. Именно с помощью ума человек придумал колесо, велосипед, автомобиль, ракету, компьютер, швейную, стиральную и посудомоечную машины. Именно с помощью ума человек создал общество, культуру, цивилизацию, науку. Разве можно отказываться от такого инструмента? Ведь тогда все пойдет прахом.

Вот такое получается противоречие: с одной стороны, ум  своими оценками и суждениями мешает погружению в себя, мешает восприятию реальности, превращая ее в некий суррогат, а с другой стороны человеческая жизнь без ума совершенно невозможна, — это называется безумием. Во всех смыслах.

Так что же делать? Нужно найти тонкое равновесие, научиться пользоваться инструментом под названием «ум» таким образом, чтобы можно было входить в него и так же выходить из него, оставляя его в сторону и полностью довериться тонкой чувствительности своего существа. 

Все вышеизложенное теряет всяий смысл, если человек становится осознанным. Быть осознанным, -  это значит ОЩУЩАТЬ окружающий мир каждой клеточкой своего существа, это значит бодрствовать, быть бдительным. Это значит наблюдать за каждым своим движением, за каждой мыслью в своем уме, за каждым желанием, которое тобой овладевает. Это наблюдение даже за самыми обычными действиями: когда ходишь, разговариваешь, принимаешь пищу или стоишь под душем. Вот притча:

Байазид часто говорил своим ученикам: 
— Будьте осознающими! 
— Но что есть осознанность? — спрашиваем они. Однажды он повел их на реку, где по его указанию был, перекинут узкий мост. 
— Чтобы узнать, что такое осознанность, вам придётся перейти по этому мосту на ту сторону, — сказал Байазид. 
Когда они подошли вплотную к мосту и увидели, что он очень узкий, ученики воскликнули: 
— Но это опасно, мост всего лишь один фут шириной! 
Байазид сказал: 
— Но сколько вам нужно, чтобы ходить? Когда вы идете, по земле, вы легко можете идти по полоске шириной в один фут. Почему же вы не можете идти по такой полоске, висящей между двух холмов? 
Несколько человек попытались, но испугавшись, вернулись назад. Тогда старый Байазид сам пошёл по мосту. Некоторые ученики последовали за ним. Когда они достигли другой стороны, те, кто следовал за ним, упали па колени и воскликнули:
— О, мастер, теперь мы знаем, что такое осознанность. Опасность была так велика, что мы не могли позволить себе быть расслабленными. Нам пришлось быть бдительными, осознающими.